UG never cheated anybody nor duped anybody. He was plain, straight, simple, honest to the core.Compared to them UG was pure gold. I loved Osho's words. But he did not live those words.
UG ఎప్పుడూ ఎవరినీ మోసం చేయలేదు లేదా ఎవరికీ ప్రతిబింబం కాదు. సాదాసీదాగా, సూటిగా, సరళంగా, నిజాయితీగా ఉండేవాడు.వాటితో పోలిస్తే UG స్వచ్ఛమైన బంగారం. ఓషో మాటలు నాకు నచ్చాయి. కానీ అతను ఆ మాటలకి పరిమితం. జీవించలేదు.
నీవు ఉనికిలో లేవు. అక్కడ వ్యక్తిగతంగా ఎవరూ లేరు. సంస్కృతి, సమాజం లేదా మీరు దానిని ఏదయినా పిలవండి, దాని స్వంత కొనసాగింపు అనే ఏకైక ప్రయోజనం కోసం 'నువ్వు' 'నేను' సృష్టించబడ్డాము. కానీ, అదే సమయంలో, ఒక వ్యక్తిగా మారాలని విశ్వసిస్తున్నావు.ఈ రెండు విషయాలు మనసిక రుగ్మత ను సృష్టించాయి.వ్యక్తి అంటూ ఎవరూ లేరు.స్వేచ్చ యుత చర్య అంటూ కుడా ఏదీ లేదు.
You don't exist. There is no individual there at all. Culture, society, or whatever you want to call it, has created 'you' and 'me' for the sole purpose of maintaining its own continuity. But, at the same time, we are made to believe that you have to become an individual. These two things have created this neurotic situation for us. There is no such thing as an individual, and there is no such thing as freedom of action.
నేను చైతన్యం అనే భావననే ప్రశ్నిస్తున్నాను. స్పృహ అనేది అస్సలు లేదు. స్పృహ అనేది జ్ఞానం తప్ప మరొకటి కాదు.
జ్ఞానిజానికి ఎలా సంబంధం అని నన్ను అడగవద్దు. ఎక్కడో నాలెడ్జ్ మీతో మొదలైంది. మీరు చుట్టూ ఉన్న విషయాల గురించి తెలుసుకోవాలనుకుటారు. నా దృష్టిలో "ఆత్మ స్పృహ" అంటే అదే. నీ చుట్టూ ఏమి జరుగుతుందో స్పృహలోకి తెచ్కుకోవాలను కుంటావు. అందువల్ల సహజంగా నీవు తెలుసుకోవాలనుకుంటావు
I am questioning the very idea of consciousness. There is no such thing as consciousness at all.
Consciousness is nothing but knowledge.
Don't ask me how knowledge originated. Somewhere along the line knowledge started with you.
And, then you wanted to know about the things around. That is what I mean by "self-consciousness". You have become conscious of what is going on around you, and so naturally you want to know.
u.g.krishnamurthi
ఒరిజినల్ థింకర్
ఇతని పదాలకున్న శక్తిని `ఏ మాత్రం తక్కువ అంచనా వేయొద్దు. ఇంతవరకూ ఎక్కడా తటస్థ పడని వరిజినల్ థింకర్ ఇక్కడ ఉన్నాడు. ఆధ్యాత్మికం, మనోవైజ్జ్ఞానికం, స్వయం సహాయం మీద అనేక వందల, వేల పుస్తకాలు ఈ రోజు నిన్ను ఆహ్వానిస్తున్నాయి. అవన్నీ, ఆ ఆకర్షణలన్ని ఇప్పటికే నీ దగ్గర ఉన్నవే. అవన్నీ నీకు సుపరిచితమే. యూజీ చెప్పేది నీకు తెలిసినదాన్ని బద్దలు కొట్టడం . కొత్త దానితో భర్తీ చేయడం కాదు. కొత్త చిట్కాలు, క్రమ శిక్షణా మార్గాలు కాదు. కొత్త తగులాటంలోకి వెళ్ళకుండానే నీ నమ్మకాలు చెదిరి పోవడానికి, నీకు నీవు ముక్కలు కావడానికి నీవు సిద్దంగా ఉన్నావా ? ఉంటే ఈ పుస్తకాన్ని చదువు. ఇది అన్ని ఇతర మార్గాలకు మించిన మార్గం కాదు. ఇది పూర్తిగా మార్గాలకు బయిట ఉంది.
యూజీ ప్రస్తుత విలువల వ్యవస్థ స్థానంలో ప్రత్యామ్నాయాన్ని చూపడు. కానీ మానవ విశ్వాసాల మూలాలలోకి వెళ్లి అతను విశ్లేషించే తీరును నీవు చూడగలిగితే జీవితం గురించి నీవనుకొంటున్న మహోన్నత భావాలు బలవంతంగానయినా వదిలించుకునేందుకు ప్రయత్నిస్తావు. ఇలా నీవు కొంత వరకు వెళ్ళగలిగితే, నీ జీవితాన్ని ఏ ప్రయత్నం లేకుండా సాధారణంగా ఎలా ఉండవచ్చో తెలుసు కోవడానికి అవకాశం ఉంటుంది. ఎందుకంటే విలువల చట్రాన్ని ఎక్కువకాలం మోయలేవు.
కొత్త నమ్మకాల వైపు. మతాల వైపు నిన్ను మళ్ళించడానికి యూజీ ఏమాత్రం ఆసక్తి చూపడు. అపూర్వమైన దృస్టికోణాన్ని ఇస్తాడు. తనను తాను వ్యక్తీకరించుకొంటాడు. తీసుకో, లేకపోతే లేదంటాడు. నిన్ను సరైన వ్యక్తిగా తయారు చేయడానికి ఏమాత్రం ప్రయత్నించడు. నిజానికి నీలో మార్పే అవసరం లేదంటాడు. మారాలని ఎడతెగని ప్రయత్నం చేయడం నీ విషాదం అంటాడు. నీవు ప్రత్యేకమైన వాడివి. అయినప్పటికీ చాలా సహజంగా జ్ఞానులు, . సాధువులు, మానవాళి రక్షకులుగా ... ఇలా ఎవరో నమూనాగా నీవు ఉండాలనుకొంటావంటాడు.
యూజీని కలిసిన తర్వాత, మీలో ఏదో భిన్నమైన అనుభవం వచ్చినట్టు అనిపిస్తుంది. కానీ అది ఏమిటో స్పష్టంగా చెప్పలేరు. మీరు ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ తెలియని ఒక ప్రపంచంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఇక మీరు మునుపటిలా ఎప్పుడూ ఉండరు.
లారీ మెమోరీస్
" ది నాచురల్ స్టేట్" పుస్తకానికి ముందు మాట మాటలో
Original thinker
Don't underestimate the power of his words. Here is an original thinker unlike any one you've ever come across before. The hundred thousand books of çliched thoughts on spirituality, psychology and self-help available today offer you ways that are congenial to what you already know. U.G. merely offers to shatter what you know and not to replace it with anything, no new technique or discipline or way. Are you ready to be shattered, to have your beliefs stripped away and then not be given anything new to hang on to? Then read this book. It's not a way beyond all the other ways. It's outside of ways altogether.
He does not give you anything to replace your current belief system.But if you see how penetrating his analysis of human belief is , you may be forced to drop many of your most cherished ideas about life. This can free you to some extent, and you may find your life becoming simpler not through any effort of yours but simply because you no longer have to carry the burden of so many belief structures.
U.G is not interested in converting you to a new religion or to any belief system whatsoever. He expresses a unique point of view and tells you to take it or leave it. Hi is not trying to make you into a better person. In fact, he says that you don't need to change anything and that it is our tragedy that we are constantly trying to change ourselves. Who you are is completely unique, yet you are trying to modal yourself after another, usually one of the "saints,sages,or saviors of mankind". In the end, what you are left with, after your encounter with UG., is the feeling that something different has happened to you, but you can’t quite say what it is. You’ve entered a world that you never know existed and you will never be the same again.
Larry Morris,
Introduction of "the natural state" book
.
అతను జీవితం పట్ల నిజమైన అభిరుచి ఉన్న అద్భుతమైన జీవి, అతను జీవిత మార్గం ద్వారా జీవితాన్ని ప్రవహింపజేయాలని కోరుకున్నాడు అతను దానిని ప్రవహించేలా చేశాడు. అతను నిజంగా ఒక ప్రత్యేకమైన పువ్వు.
He was a wonderful creature with a true passion for life, who wanted to let the Life flow, through the way of Life , and he let it flow. He was truly a unique flower.
Thank you UG !
'అప్పుడు నీవు యు.జి‌ని కలుస్తావు'
ప్రముఖ భారతీయ సినీ దర్శకుడు విజయ్ ఆనంద్ —-------------------------------------------------
‘ నా జీవితంలో నేను పొందిన గొప్ప అదృష్టం యు.జి.ని కలవడం. లేకపోతే నా జీవితం పూర్తిగా వృథా అయ్యేది.
—--------------
ఆధ్యాత్మిక గురువులు, మత గ్రంథాలు సమాధానాలు ఇవ్వలేని జీవన సంక్షోభ సమయంలో, యు.జి. ఒక స్నేహితుడిగా, సత్యాన్వేషకుడిగా నిలిచారు.
—-----------------
యు.జి. మన ఆలోచనల పునాదులను కూల్చేస్తాడు, కానీ అది జరుగుతోందని మనం గుర్తించం. అతని మాటలు మనలో చెరగని ముద్ర వేసి, మనని వెంటాడతాయి.
—------------------
"గురువుల మోసానికి విసిగిపోయిన వారికి స్నేహితుడు – యు.జి."
—----------------
"జ్ఞానం కాదు, భ్రమల చెత్తను తొలగించడమే యు.జి. పని."
—------------------
"బోధకుడు కాదు, బోధనే కూల్చివేసిన మనిషి – యు.జి."
—---------
"మనసు పట్టుకున్న అర్థాలన్నీ కూలిపోయిన తర్వాతే నిజమైన మనిషి బయటపడతాడు."
—-----------
"నాకు లభించినది కాదు—కోల్పోయింది నా అదృష్టం." – విజయ్ ఆనంద్
విజయ్ ఆనంద్, భారతీయ చలనచిత్ర దర్శకుడు, యు.జి. కృష్ణమూర్తిని ఒక సాధారణ గురువుగా కాక, సాంప్రదాయ ఆధ్యాత్మికతపై ప్రశ్నలు లేవనెత్తే, మానవ ఆలోచనల స్వభావాన్ని సవాలు చేసే వ్యక్తిగా చూశారు. ఆధ్యాత్మిక గురువులు, మత గ్రంథాలు సమాధానాలు ఇవ్వలేని జీవన సంక్షోభ సమయంలో, యు.జి. ఒక స్నేహితుడిగా, సత్యాన్వేషకుడిగా నిలిచారని ఆనంద్ భావించారు. యు.జి. తీవ్రమైన, సంప్రదాయ విరుద్ధమైన ఆలోచనలు, తన జీవితంపై లోతైన ప్రభావం చూపాయని, అవి తనలోని అంతర్ముఖ వైరుధ్యాలను ఎదుర్కొనేలా చేశాయని ఆనంద్ చెప్పారు. ఆధ్యాత్మిక జీవనం గురించిన సత్యాలను అన్వేషించే వారికి ఒక కొత్త దృక్పథాన్ని ఇస్తుంది అని ఆనంద్ చెబుతారు. విజయ్ ఆనంద్ యు.జి.ని ఒక గురువుగా కాకుండా, ఒక మనిషిగా కలవాలని కోరుకునేవారు. తాను అడిగే ప్రశ్నలు తన జీవితంతో ముడిపడి ఉన్నందున, వాటికి సమాధానం కోసం ఎదురుచూసేవారు. యు.జి. ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆ సంభాషణలను వృథా చేస్తారు, ఎందుకంటే ఆయన దృష్టిలో ఈ చర్చలన్నీ అర్థంలేనివి. కానీ విజయ్ ఆనంద్‌కు మాత్రం అది చాలా ముఖ్యమైన విషయం.
“నిజానికి యు.జి.ని గురించి అడిగితే, నాకు ఏం చెప్పాలో తెలియదు. ఒకటి, నాకు అతని గురించి మాట్లాడేంత అర్హత లేదు. రెండు, నేను అతని మధ్య మీ మధ్య మాధ్యమం కాలేను అంటారు. అయినా ఒక ఆధ్యాత్మిక అన్వేషిగా, యు.జి.తో తన ప్రయాణాన్ని, ఆయన ప్రభావం తనపై ఎలా ఉందో హృదయపూ ర్వకంగా ఇలా పంచుకున్నారు.
“యూజీ టిచర్ కాదు. నీ సొంత టిచర్ నీకు శత్రువు అయినపుడు ఇతడు నీకు స్నేహితుడు అవుతాడు. మన జీవితాలు తీవ్రమైన సమస్యల్లోకి వెళ్ళినపుడు ...మేధోపరమైన సమస్యలు కాదు, తట్టుకోలేని భావోద్వేగమైనవి ఎదురైనపుడు ఆ సమస్యలను నీవు ఎదుర్కోలేని క్షణాలు వస్తాయి. నీకు ఏ సహాయం అందదు. నీకు నీవుగా ఏమీ చేయలేవు. అప్పుడు ఖురాన్, బైబిల్, గీత వంటి ఆధ్యాత్మిక పుస్తకాల వైపు చూస్తావు. అకస్మాత్తుగా అవి కొంత స్వాంతన ఇస్తాయి. కానీ అవి తాత్కాలికం. నీవు మళ్లీ అవే పుస్తకాలు చదువుతావు. అవి నిన్ను కొంత సేపు బయట పడేస్తాయి. ఇలా జరుగుతుంటుంది. ఈ క్రమలో చివరకు ఈ పదాలు కూడా మృత ప్రాయంగా (Dead words) కనిపిస్తాయి. ఈ పుస్తకాలు కూడా ఎందుకు పనిచేయడం లేదనే ప్రశ్న వస్తుంది. ఎప్పుడైతే ఈ పుస్తకాలు ఫెయిల్ అయ్యయో అప్పుడు టిచర్ కోసం చూడడం మొదలవుతుంది. వృత్తిలో ఇబ్బంది ఎదురైతే ఒక నిపుణుడి దగ్గరకు వెళతాం. ఆరోగ్య సమస్య అయితే డాక్టర్ దగ్గరకు వెళతాం. ఇటువంటి సమస్య ఎదురైనపుడు రజనీష్, డీ ఫ్రీజాన్, జె.కృష్ణ మూర్తి వంటి వారి దగ్గరకు వెళతాం. ప్రారంభంలో వారి సహాయాన్ని గుర్తిస్తావు. వారు నీకు జీవన మార్గాన్ని ఇస్తారు. కొంత ధ్యానం, కొంత తాత్వికత..., ఇవన్నీ తాత్కాలికంగా నీ ఖాళీలను పూరిస్తాయి. ఒక సమాధానం దొరికిందని భావిస్తావు. ఈ ధ్యానం చేసినంత కాల చింతన తొలగిపోతుంది. ఎప్పుడైతే ఇది ఆగిపోతుందో నీకు నివే మిగలిపోతావు. మళ్లీ సమస్య దగ్గరకే వస్తావు. అందువల్ల నిజంగా నీకు సమాధానం కనబడదు. నీకు నీవు ఎంత కష్ట పడినా ఇంకా చేయాలని ఇక్కడ టీచర్ చెబుతాడు. దీంతో రెండింతలు నీవు కష్ట పడటానికి ప్రయత్నిస్తావు. ఇదంతా పడగడుపులా అవుతుంది. నీకు నీవు నిజాయతీగా ఉన్నా ఎక్కడా ఏమీ పొందలేమని గ్రహిస్తావు. దీంతో నీవు ఆగిపోతావు. అప్పుడు నీవు యూజీని కలుస్తావు.”
యు.జి.ప్రభావం
”యు.జి.మాటలు వెంటనే అర్థం కావు, కానీ తరువాత అవి మనల్ని వెంటాడతాయి. మనకు తెలియకుండానే, ఆయన మాటలు మనపై పనిచేస్తాయి. “మనం మంచి మనుషులం, ఆధ్యాత్మికం” అన్న భావాలన్నీ ఆయన మాటలతో కూలిపోతాయి. మిగిలేది మన అస్థిత్వపు ఒంటరితనం మాత్రమే. సంప్రదాయ గురువుల వద్ద ఆశలు తీరని వారికి యు.జి. నిజమైన స్నేహితుడిలా అనిపిస్తాడు. జ్ఞానం కాదు—భ్రమల చెత్తను తొలగించిన మనిషి యు.జి. ప్రశ్నల నుంచి సమాధానాలకు కాదు, ప్రశ్నల నుంచి స్వేచ్ఛకు దారి చూపారు. యు.జి.. నా జీవితాన్ని మార్చివేశారు."నేను మళ్లీ యు.జి..ని కలవకపోయినా నాకు పశ్చాత్తాపం లేదు. యు.జి. చేయాల్సిన పని నాపై పూర్తి చేశారని నేను భావిస్తున్నాను" అని విజయ్ ఆనంద్ అన్నారు. "నేను కోల్పోవాల్సిన దాన్ని కోల్పోయాను. నేను సంతృప్తితో ఉన్నాను. నా జీవితంలో నేను పొందిన గొప్ప అదృష్టం యు.జి.ని కలవడం. లేకపోతే నా జీవితం పూర్తిగా వృథా అయ్యేది" అని విజయ్ ఆనంద్ హృదయపూర్వకంగా చెబుతారు.
విజయ్ ఆనంద్ (గోల్డీ) మాటల్లో యు.జి.
—-------------------------------------------
*యు.జి. గురువుల వంచనతో విసిగిపోయిన వారికి స్నేహితుడిలా అనిపించాడు.
*ఆయన ఆలోచనలు నాలో పూర్తిగా జీర్ణమైపోయాయి.
*కొన్నిసార్లు కఠినంగా, అవమానకరంగా మాట్లాడినా, అది మనలోని తప్పుడు అంచనాలను కూల్చడానికి మాత్రమే.
*యు.జి. జ్ఞానం ఇవ్వడు, సంప్రదాయాలను ధ్వంసం చేస్తాడు. ఆయన “ఈ లోకజ్ఞానం అంతా చెత్త” అంటాడు.
*ఆ చెత్త తొలగిపోతే, ప్రపంచమే చెత్తలా కనిపిస్తుంది.
*మనం మరింత మంచి, ఆధ్యాత్మికం అన్న భావాలు అన్నీ కూలిపోతాయి. మిగిలేది మన అస్థిత్వపు దుఃఖం మాత్రమే.
*కానీ ఇదే ఒక విప్లవం. మనలో ప్రశ్నలు, ఆరాటాలు అన్నీ వీగిపోతే, ఒక కొత్త అవగాహన వస్తుంది.
*యు.జి. చేసిన పని నా లోపల పనిచేస్తూనే ఉంది. పుస్తకాలు చదువుతుంటే కూడా ఒక పేజీ చదివాకే విసరేసే స్థితి వస్తుంది.
*నేను పొందింది కాదు—నేను కోల్పోయింది గొప్ప సంపద.
*నా జీవితంలో అతి పెద్ద అదృష్టం—యు.జి. అనే మనిషిని కలిసినదే. లేదంటే నా జీవితం వృథా అయిపోయేది.
--------------
యు.జి.కృష్ణమూర్తి భావనలను తెలుగులో తెలుసుకుందామని ఆశక్తి ఉన్నవారు నా బ్లాగు
ugtelugu.blogspot.com (అచింతనాపరుడు) నుంచి తెలుసుకోవచ్చు
సమాజం, సంస్కృతి, జీవితం, పేదరికం, మానవ సంబంధాలు, దేహం, ఇంద్రియాలు, సహజస్థితి, ఆహారపు అలవాట్లు, చైతన్యం, దేవుడు, మతం, ఆధ్యాత్మికత, ఆధ్యాత్మిక గురువులు, గతం, వర్తమానం, దాతృత్వం, మనస్సు, ధ్యానం, ఆలోచన, కవులు, రచయితలు, కళాకారులు..ఇలా భిన్న అంశాలపై యూజీ ఏం చెబుతాడు? అని రేఖా మాత్రంగానైనా తెలుసుకోవడానికి ఈ బ్లాగును దర్శించవచ్చు.
----------
On U.G.krishnamurti
Vijay Anand, Indian film director, film-maker
“There are moments in our lives when we go through a crisis—not an intellectual crisis but an emotional crisis, when you cannot cope with the suffering. Since no help is coming and you cannot help yourself, that is when you turn to religious books like the Koran, the Gita, or the Bible. You suddenly feel that you get solace. But that solace does not last. You read the books again. They give you exhilaration for an hour or so. Again it wears out. This goes on. And then you feel that these are probably dead words. That’s why the books are not working. So when these books fail, that is the time when you start looking for a teacher. If there is a profession, you go to an expert. If there is a problem with your health, you go to the doctor. When you have a crisis of this kind, you are likely to go to people like Rajneesh, Da Free John, and J. Krishnamurthi. You do find initially that they help. These people give you a way of life. Certain meditation, certain philosophy which fills you up for a short while. You feel as if you have got an answer. As long as you do meditation, it seems that the crisis has passed away. But the moment you stop and you are with yourself, you are back to the crisis. So you really have found no solution. Here the teacher tells you that you have not done enough of whatever you are supposed to do. So you go back and put in double the effort. This is a kind of forgetfulness like drinking. If you are not getting anywhere. You are stuck. This is when you should meet U. G..”
‘UG is totally digested in my system’ If you ask me about UG, I wouldn’t know what to say. Firstly, I am not competent to talk about him and secondly I cannot become a mediator between UG and you.
Most people are likely to misunderstand you if you talk about him. UG is totally digested in my system.I don’t miss him and there are times when I want to meet him not as a teacher, but as a human being.
Every time he comes, there is one question I ask. I keep looking for meaning because the question has mingled with my life. Whenever he comes, he spends a lot of time with me.
He wastes his time purposely since he is at a stage where he considers these talks as nonsense.To some people, they are mere entertainment. For me it is a serious matter. He doesn’t realise how impressionable the human mind is.
I feel there is a basis to a lot of things that have happened in this country. He has to make fun of them and destroy them before he finds the real meaning.
But he is never going to do it (clarify things), because it is dangerous.
If a man of tradition comes to ask a question and UG’s answer is not in the negative, he sticks to that tradition, which UG dreads.He wants to destroy old traditions. He is the greatest non-teacher of this world.
He doesn’t want to be a teacher and give you everything. Instead he wants to take away everything. He refers to all knowledge as garbage because it is destructive to us.
But the tragedy is that if the garbage is removed out of you, the world too moves out of you. You become garbage to the world and the world starts appearing as garbage.
So the feelings we harbor about ourselves as better human beings, more spiritual, having questions and being seekers are all nonsense and hence fall off. When it falls off, what remains with you is the misery of your own existence.
U.G. filled a void for those who felt their spiritual teachers had become enemies or were not helpful.
Our understanding has been torn apart by UG but you can’t see him doing that. His words will haunt you later.
Even UG looks like garbage most of the time. If I never see UG again, I will have no regrets. I think UG has done his work on me.
U.G. had deeply impacted him, and that his ideas had become integrated into his own understanding of life
I have got (rather I have lost) what I should have lost. I am a content man. The greatest fortune in my life was that I met a man called UG. Otherwise, my life would have been a total waste.”
Anand acknowledged that U.G. could be difficult and even insulting at times, but that this was part of his unique way of challenging people to think differently.
యుద్ధాలకు మూలం దేశభక్తి, మత భావనలే
—---------------------------------------------
*ఆయుధాలకు ఆశీర్వాదం ఇస్తున్న మతాలు
*మనుషులను విభజిస్తున్న జాతీయభావాలు
*సంబంధాలను ధ్వంసం చేస్తున్న విశ్వాసాలు
*హింసకు, దుఃఖానికి ఈ విభజనలే కారణం
—------
మనిషి కన్నీళ్లు ఈ హత్యాకాండను ఆపలేవు
*విభజనలు ఉన్నంత కాలం శాంతి అసాధ్యం.
*మాటల్లో కాదు, విభజనలను అధిగమించాలి
*మనలోని సంఘర్షణను అంతం చేసుకోవాలి
యుద్దాలపై జిడ్డు కృష్ణమూర్తి అపూర్వ దృష్టికోణం
*యుద్దాలపై జె. కృష్ణమూర్తి రచనలు శాంతి కోసం మన హృదయాల్లో ఉండాల్సిన తపనను, విభజనలను అధిగమించి సమగ్రమైన జీవనాన్ని సాధించే మార్గాన్ని స్పష్టంగా చూపిస్తాయి.
—-----------
మనం దేశభక్తి అనే పేరుతో ఒకరినొకరు విడదీస్తాం, గొడవలు పెట్టుకుంటాం, యుద్ధాలు చేస్తాం. కానీ, ఈ దేశభక్తి అనేది నిజంగా మనల్ని ఒక్కటి చేస్తుందా? లేక మనలోని హింసను, విభజనను పెంచుతుందా? పాఠశాలల్లో, వార్తాపత్రికల్లో, ప్రచారాల్లో ఊదరగొట్టే ఈ జాతీయతా భావం మనలో గర్వాన్ని నింపుతుంది, కానీ అదే సమయంలో మనుషుల మధ్య గోడలు కడుతుంది. హింస అంటే కేవలం చంపడం కాదు—మన మనసుల్లోని ఈ విభజన భావం, ఆధిపత్యం, అసూయ, భయం కూడా హింసే. శాంతి కోసం మనం మనల్ని మనం అర్థం చేసుకోవాలి, మన దేశాలను కాదు. ఈ ఆలోచనలో మనం ఒక మానవుడిగా, హింస లేని జీవనం కోసం బాధ్యత తీసుకుంటామా?
మనిషి వేల సంవత్సరాలుగా శాంతి కోసం మొరపెడుతున్నాడు. కానీ అతని కన్నీళ్లు కూడా అతని హింసాత్మక స్వభావాన్ని శుద్ధిచేయలేకపోయాయి. మతాలు యుద్ధాలకు దీవెనలిచ్చాయి. ప్రభుత్వాలు సైనికీకరణను పెంచుతున్నాయి. నీవే నీ పిల్లలను చావడానికి, చంపడానికి తయారు చేస్తున్నావు! ... వీటిని ధ్వంసం చేయకుండా శాంతి అసాధ్యం.
ఈ భూమిపై అసలైన శాంతి ఎప్పుడూ కనిపించదు. ఎందుకంటే మన జీవితమే విభజనలతో నిండిపోయి ఉంది. జాతులు, మతాలు, భావజాలాలు, భౌగోళిక సరిహద్దులు – ఇవన్నీ మనుషుల మధ్య గోడలు కడుతున్నాయి. ఒక చిన్న పట్టణంలోనే ఎన్నో మత సమూహాలు, సంస్థలు, ఫౌండేషన్లు ఉంటాయి, ప్రతి ఒక్కటీ తమ మార్గమే సరైనదని ప్రచారం చేస్తాయి. మతాలు మనుషుల మధ్య సరైన సంబంధాన్ని నిరోధిస్తాయి. ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకోవడం, ప్రేమించడం కాకుండా, మతపరమైన గుర్తింపులు (హిందూ, క్రైస్తవ, ముస్లిం) మనలను వేరు చేస్తాయి. ఈ విభజన సంఘర్షణను తెస్తుంది. మానవత్వాన్ని బలహీనపరుస్తుంది. ఈ విభజన, శాంతిని దూరం చేస్తుంది. అటువంటి చోట శాంతి ఎలా సాధ్యమవుతుంది? నిజమైన శాంతి అంటే యుద్ధం లేకపోవడమే కాదు. అది మన అంతర్గత లోకంలో సంఘర్షణలు పూర్తిగా అదృశ్యమైపోయిన స్థితి.
మతం - విభజనకు మూలం
ఐక్యత, ప్రేమకు సందేశంగా ఉండవలసిన మతాలే మనుషుల మధ్య విభజనకు కారణమయ్యాయి. మత విశ్వాసాలు మనుషుల మధ్య సంబంధాలను ధ్వంసం చేశాయి. హిందూ, బౌద్ధ, క్రైస్తవ, ముస్లిం వంటి మతపరమైన విభజనలు, జాతీయతలు, రాజకీయ సిద్ధాంతాలు, సామాజిక తరగతులు మనలను విడదీస్తున్నాయి. ఈ విభజనలు యుద్ధాలకు, హింసకు, దుఃఖానికి మూలం. విభజనలు ఎక్కడ ఉన్నాయో, అక్కడ యుద్ధం, హింస, సంఘర్షణ తప్పవు.
శాంతి లేనిదే జీవనం వికసించదు
మతాలు, ప్రభుత్వాలు మనుషులను విభజిస్తున్నాయి, సంఘర్షణలు సృష్టిస్తున్నాయి, అవినీతిలో మునిగిపోతున్నాయి. గురువులతో, విశ్లేషకులతో మనుషులను వర్గాలుగా, స్వభావాలుగా, విభజిస్తున్నారు. మనుషుల మధ్య విభజనలు ఉన్నంత కాలం శాంతి అసాధ్యం. ఈ విభజనలు కేవలం సిద్ధాంతాలు కావు, అవి నిజంగా ఉన్నాయి. అవి యుద్ధాలకు కారణమయ్యాయి. దురదృష్టవశాత్తూ, యుద్ధాలను ఆపడానికి ఎవరూ నిజంగా ఆసక్తి చూపడం లేదు. రాజకీయ నాయకులు, మత గురువులు శాంతి గురించి మాట్లాడుతారు, కానీ వారి చర్యలు విభజనలను పెంచుతున్నాయి.
మతాలు శాంతిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి?మతాలు, సిద్ధాంతంగా ప్రేమ, ఐక్యత, శాంతిని ప్రోత్సహించాల్సినవి. కానీ వాస్తవంలో, అవి మానవాళిని విభజించడం ద్వారా శాంతిని నిరోధిస్తున్నాయి. హిందూ, బౌద్ధ, క్రైస్తవ, ముస్లిం వంటి మతపరమైన విభజనలు, వాటి ఉపవిభాగాలు మనుషుల మధ్య అగాధాన్ని సృష్టిస్తున్నాయి. మత గురువులు, నాయకులు శాంతి గురించి ఎంతో మాట్లాడతారు, కానీ వారి చర్యలు విభజనను, హింసను పెంచుతాయి. మత సంస్థలు తమ అనుయాయులను ఒకరినొకరు వ్యతిరేకించేలా ప్రేరేపిస్తాయి, శాంతిని నిజంగా స్థాపించడంలో విఫలమవుతాయి. ఈ విభజనలు సంఘర్షణలకు, యుద్ధాలకు కారణమవుతున్నాయి.
గర్వాన్ని, విభజనను, హింసను ప్రేరేపించే దేశభక్తి
—----------
మనం దేశభక్తి అనే రంగు కళ్లద్దుకుని ప్రపంచాన్ని చూస్తాం. పాఠశాల పుస్తకాలు, వార్తలు, ప్రచారాలు మనలో "మన దేశం గొప్పది, మన జాతి గొప్పది" అని నీరాజనం పలుకుతాయి. కానీ ఈ దేశభక్తి మనలో గర్వాన్ని, విభజనను, హింసను రెచ్చగొడుతుంది. హింస అంటే కేవలం ఆయుధం పట్టడం లేదా చంపడం కాదు—మన మనసులోని "నీవు వేరు, నేను వేరు" అనే ఆలోచన కూడా హింసే.దేశాలు, సరిహద్దులు, జాతీయ గీతాలు మనల్ని ఒక్కటి చేయవు—వాటి వెనుక భయం, ఆస్తుల కోసం ఆశ, ఆధిపత్యం కోసం తాపత్రయం ఉన్నాయి. మనం "మా దేశం" అని చెప్పుకుంటూ, మన పిల్లలనే యుద్ధాలకు బలి చేస్తాం. దేశభక్తి పేరుతో రాజకీయ నాయకులు, అధికారులు మనల్ని ఉపయోగించుకుంటారు—కొత్త భూములు, సంపద, శక్తి కోసం.నిజమైన శాంతి రాజకీయ ఒప్పందాలతో లేదా చట్టాలతో రాదు. అది మనలో మనం మొదలవ్వాలి. మనలోని హింసను, విభజన భావాన్ని అర్థం చేసుకుని, మనుషులందరూ ఒక్కటేనని గుర్తించాలి. దేశం, మతం, భావజాలం కంటే మానవత్వం గొప్పది. మనం ఈ బాధ్యత తీసుకోకపోతే, శాంతి కల్లే కలగానే మిగిలిపోతుంది.
యుద్ధాల కోసం పిల్లలను సిద్ధం చేస్తున్నాం
ఇప్పటి ప్రపంచాన్ని పరిశీలిస్తే, అది ఎలాంటి మూర్ఖత్వంతో నిండిపోయిందో మనకు స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. పిల్లలను జాగ్రత్తగా పెంచుతాం, కానీ వారు చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉండాలని కోరుతాం. యుద్ధంలో మరణిస్తే ఏడుస్తాం. కానీ పిల్లలను చంపడానికి, చనిపోవడానికి సిద్ధం చేస్తాం. ప్రేమతో పెంచుతాం, కానీ వారినే తర్వాత యుద్ధానికి పంపుతాం. చంపడానికి, చనిపోవటానికి. శాంతి గురించి మాటలు చెబుతూ, యుద్ధానికి సన్నాహాలు చేస్తుంటాం. – ముఖ్యంగా ఐరోపాలో - అమెరికాలో లేదా ఇంగ్లాండ్‌లో కాదు - రెండు సంవత్సరాలు, చంపడానికి శిక్షణ పొందుతాడు, యుద్ధానికి సిద్ధమవుతాడు. తల్లిదండ్రులు 'నా బిడ్డను నేను ఎంతగానో ప్రేమిస్తున్నాను' అని అంటారు. అంటే, మీరు మీ బిడ్డను చంపడానికి, చంపబడటానికి సిద్ధం చేస్తున్నారు. యుద్ధాల కోసం పిల్లలను సిద్ధం చేస్తూ.. నాగరికత, ప్రేమ, సౌందర్యం గురించి మాట్లాడతాం., అంతర్గతంగా యుద్ధానికి సన్నద్ధం అవుతున్న మన సమాజం - దీనికి అడ్డుకట్ట వేయడం సాధ్యమేనా?
ఏ విధంగా శాంతి సాధ్యమా? మానవాళి కన్నీళ్లు హత్యాకాండను ఆపలేవు. ఏ మతం కూడా యుద్ధాన్ని ఆపలేదు; అన్ని మతాలు ఆయుధాలను ఆశీర్వదించాయి. మతాలు మనలను విడదీశాయి. పాలకులు తమ స్వార్థాల కోసం జాతీయ గర్వాన్ని పెంపొందిస్తున్నారు. శాస్త్రవేత్తలు ప్రభుత్వాలు మద్దతు ఇస్తున్నారు. జాతులు, మతాలు, సరిహద్దులు ఉన్నంత కాలం... భూమిపై శాంతి ఎప్పటికీ రాదు!**
జాతీయతలు, మతాలు, రాజకీయ సిద్ధాంతాలు మానవాళిన విడదీస్తున్నాయి, యుద్ధాలకు, దుఃఖానికి కారణమవుతున్నాయి. దేశభక్తి, మతం మనలో గర్వాన్ని రగిలిస్తాయి. కానీ అవే మనుషుల మధ్య గోడలు కడుతాయి. శాంతి అనేది కేవలం మాటల్లో కాదు, విభజనలను అధిగమించి, మన లోని సంఘర్షణను అంతం చేసుకోవడంలో ఉంది. శాంతి కోసం మనం మన హృదయాలను మార్చుకుందాం, సరిహద్దులను కాదు! మనం మనల్ని, ప్రపంచంతో మన సంబంధాన్ని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, శాంతి సాధ్యమవుతుంది. స్వయంగా కనుగొనవలసిన సత్యం.
(From Chapter 4 - 'Education and World Peace’, The first and last freedom, krishnamurthi‘s journal)
